کد مطلب:319189 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:233
تجدید شریعت
پس از اینكه آیه ی شریفه ی خاتم النبیین و حدیث لا نبی بعدی را
نویسنده ی خاتمیت بمیل خود توجیه و از معنی اصلی منصرف میسازد، بحث جداگانه ای تحت عنوان «تجدید شریعت» مبتنی بر همان تحریفات آغاز نموده و برای تأیید مطلب خوه آیاتی از قرآن كریم شاهد آورده كه آن آیات مطلقا ناظر بتجدید یا عدم تجدید شریعت نبوده و را «به واضح بیان و اكمل تبیان شرح داده و ملت اسلام را بظهوری جدید و شریعتی بدیع اخبار فرمود» و در طلیعه ی مطلب میگوید كه «نه فقط حضرت رسول اكرم آخرین رسول نیستند و آئین مبین اسلام آخرین ورق كتاب الهی نمیباشد، بلكه بموجب بشارات قرآن و اخبار معتبره ی ائمه ی اطهار علیهم آلاف التحیة و الثناء این كتابرا ورق آخر نه، و این بساطرا زمان ختام نیست، بحر فیض الهی دائما مواج است، و ید عنایت غیبی پیوسته در كار، تابش را تربیت نماید و به اوج رفعت و عزت رساند... الخ»
پس از اینكه از مجموع كتاب و سنت و اجماع امت و ضرورت دین بر ما روشن و مسلم گردید كه پیغمبر اسلام پیغمبر خاتم، و آخرین فرستاده ی الهی، و قرآن آخرین كتاب آسمانی، و اسلام دین ابدی است، تكرار مطلب تحت عناوین دیگر كه عموما دارای مضمون واحد هستند زائد و غیر لازم بوده، و دعوی تجدید شریعت خود بخود از مناط اعتبار ساقط و مردود است، و برای طالبان حقیقت جای ابهام و تردید باقی نمانده، منتهی بمنظور رفع ارتیاب ناگزیریم آیات و روایات مورد استناد مؤلف رایگان یكان ذكر
نموده پاسخ گوئیم، و ابتداء باید یادآور شویم كه ختم نبوت و رسالت بوجود خاتم الانبیاء ابدا ملازم قطع فیض از فیاض مطلق نمیباشد، زیرا اگر نبوت ختم گردیده ابلاغ نبوت آنحضرت باقیست، و همچنانكه در ایام بین ظهورات كه گاه تا قرنها پس از در گذشت رسولی قیام رسول دیگر بطول میانجامیده و هیچگاه ملازم با قطع فیض نبوده، و تعالیم نبی سابق در بین امت نافذ و مجری بوده، در این امت نیز رحلت وجود عنصری پیغمبر هیچگاه مساوی قطع فیض نخواهد بود، و وقتی ما غیبت رسول را در مدت معتنی به از زمان قطع فیض ندانیم، دلیلی نداریم كه برای زمان طولانی تر، ولو برای همیشه دوام شریعت اسلام را قطع فیض بشمار آوریم، وانگهی حجت حق كه واسطه ی فیض و سبب متصل بین السماء و الارض باشد، همیشه در بین بندگان قائم، و اشعه ی عنایات او بر رئوس انام پرتو می افكند، و امروز فیض وجود مسعود حضرت بقیة الله ارواحنا و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء از پس پرده ی غیب چونان انوار شمس از پس سحاب مظلم بما میرسد و قبسات رحمت رحمان از ناحیه ی مقدسه ی آنحضرت شعله میكشد و بوجوده ثبتت الارض و السماء و بیمنه رزق الوری.
نویسنده ی خاتمیت بمیل خود توجیه و از معنی اصلی منصرف میسازد، بحث جداگانه ای تحت عنوان «تجدید شریعت» مبتنی بر همان تحریفات آغاز نموده و برای تأیید مطلب خوه آیاتی از قرآن كریم شاهد آورده كه آن آیات مطلقا ناظر بتجدید یا عدم تجدید شریعت نبوده و را «به واضح بیان و اكمل تبیان شرح داده و ملت اسلام را بظهوری جدید و شریعتی بدیع اخبار فرمود» و در طلیعه ی مطلب میگوید كه «نه فقط حضرت رسول اكرم آخرین رسول نیستند و آئین مبین اسلام آخرین ورق كتاب الهی نمیباشد، بلكه بموجب بشارات قرآن و اخبار معتبره ی ائمه ی اطهار علیهم آلاف التحیة و الثناء این كتابرا ورق آخر نه، و این بساطرا زمان ختام نیست، بحر فیض الهی دائما مواج است، و ید عنایت غیبی پیوسته در كار، تابش را تربیت نماید و به اوج رفعت و عزت رساند... الخ»
پس از اینكه از مجموع كتاب و سنت و اجماع امت و ضرورت دین بر ما روشن و مسلم گردید كه پیغمبر اسلام پیغمبر خاتم، و آخرین فرستاده ی الهی، و قرآن آخرین كتاب آسمانی، و اسلام دین ابدی است، تكرار مطلب تحت عناوین دیگر كه عموما دارای مضمون واحد هستند زائد و غیر لازم بوده، و دعوی تجدید شریعت خود بخود از مناط اعتبار ساقط و مردود است، و برای طالبان حقیقت جای ابهام و تردید باقی نمانده، منتهی بمنظور رفع ارتیاب ناگزیریم آیات و روایات مورد استناد مؤلف رایگان یكان ذكر
نموده پاسخ گوئیم، و ابتداء باید یادآور شویم كه ختم نبوت و رسالت بوجود خاتم الانبیاء ابدا ملازم قطع فیض از فیاض مطلق نمیباشد، زیرا اگر نبوت ختم گردیده ابلاغ نبوت آنحضرت باقیست، و همچنانكه در ایام بین ظهورات كه گاه تا قرنها پس از در گذشت رسولی قیام رسول دیگر بطول میانجامیده و هیچگاه ملازم با قطع فیض نبوده، و تعالیم نبی سابق در بین امت نافذ و مجری بوده، در این امت نیز رحلت وجود عنصری پیغمبر هیچگاه مساوی قطع فیض نخواهد بود، و وقتی ما غیبت رسول را در مدت معتنی به از زمان قطع فیض ندانیم، دلیلی نداریم كه برای زمان طولانی تر، ولو برای همیشه دوام شریعت اسلام را قطع فیض بشمار آوریم، وانگهی حجت حق كه واسطه ی فیض و سبب متصل بین السماء و الارض باشد، همیشه در بین بندگان قائم، و اشعه ی عنایات او بر رئوس انام پرتو می افكند، و امروز فیض وجود مسعود حضرت بقیة الله ارواحنا و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء از پس پرده ی غیب چونان انوار شمس از پس سحاب مظلم بما میرسد و قبسات رحمت رحمان از ناحیه ی مقدسه ی آنحضرت شعله میكشد و بوجوده ثبتت الارض و السماء و بیمنه رزق الوری.